اللهم لبیک
حج و زیارت
افسران - برای گریه ، ........این ایام کافی ست......... فقط گاهی صدای ........(در)......... بیاید .......

[ سه شنبه چهارم فروردین ۱۳۹۴ ] [ 21:2 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
undefined

[ پنجشنبه بیست و هشتم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 21:33 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
افسران - پوستر ایام فاطمیه/آری بهار با غم زهرا (س)خزان شده است

[ پنجشنبه بیست و هشتم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 21:32 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
عالمی به فرزند خودگفت 
ای پسرم میدانی بهشت مجانی است و جهنم را باید با پول بخری؟
پسر گفت: چگونه پدر؟
پدر جواب داد: جهنم با پول است!
-کسی که قمار بازی میکند پول میدهد!
- کسی که شراب میخورد پول میدهد! - کسی که سیگار میکشد پول میدهد!
- کسی که آهنگ و موسیقی گوش میدهد پول میدهد! - و کسی که به خاطر معصیت سفر میکند پول میدهد!

و ای پسرم بهشت مجانی است چون:
- کسی که نماز میخواند، مجانی میخواند
- و کسی که روزه میگیرد، مجانی روزه میگیرد
-کسی که استغفار میکند ، مجانی آن کار را میکند - و کسی که چشمانش را از گناهان میپوشاند و از خدایش میترسد مجانی این کار را میکند

الان چه تصمیمی داری؟ آیا میخواهی پولهایت را خرج کنی تا به جهنم بروی و یا اینکه مجانی به بهشت بروی !
 
[ سه شنبه نوزدهم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 21:49 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]

 

شهیدی که امام زمان (عج) کفنش کرد

شهیدی بود که همیشه ذکرش این بود، نمی دونم شعر خودش بود یا غیر…
یابن الزهرا
یا بیا یک نگاهی به من کن
یا به دستت مرادر کفن کن.
از بس این شهید به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)
علاقه داشت به دوست روحانی خود وصیت می کند،
اگر من شهید شدم دوست دارم در مجلس ختم من تو سخنرانی کنی.
روحانی می گوید: ما از جبهه برگشتیم وقتی آمدیم دیدیم عکس شهید را زده اند.
پیش پدر و مادرش آمدم گفتم: این شهید چنین وصیتی کرده است،
آیا من می توانم در مجلس ختم او سخنرانی کنم؟ و آنان اجازه دادند.
در مجلس سخنرانی کردم بعد گفتم ذکر شهید این بوده است:
یا بن الزهرا
یا بیا یک نگاهی به من کن
یا به دستت مرا در کفن کن
وقتی این جمله را گفتم ، یک نفر بلند شد و شروع کرد فریاد زدن،
وقتی آرام شد گفت: من غسال هستم،
دیشب آخرهای شب به من گفتند یکی از شهدا فردا باید تشییع شود،
و چون پشت جبهه شهید شده است باید او را غسل دهی.
وقتی که می خواستم این شهید را کفن کنم دیدم
یک شخص بزرگواری وارد شد گفت: برو بیرون من خودم باید این شهید را کفن کنم،
من رفتم در وسط راه با خود گفتم این شخص که بود و چرا مرا بیرون کرد؟؟؟
با عجله برگشتم و دیدم ، این شهید کفن شده…
و تمام فضای غسالخانه بوی عطر گرفته بود…
از دیشب نمی دانستم رمز این جریان چه بود.اما حالا فهمیدم …نشناختم….
منبع: کتاب روایت مقدس صفحه ۹۶ به نقل از نگارنده کتاب “میر مهر” حجه الاسلام سید مسعود پور اقایی

[ یکشنبه هفدهم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 23:0 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
 

خداوند و فرشتگانش بر پيامبر درود مي‌فرستند اي كساني كه ايمان آورده‌ايد بر او درود فرستيد و سلام گوييد و تسليم فرمانش باشيد.
به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج به نقل از مركز پاسخگويي ديني، صلوات به شكل امروزي از همان زمان پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) مرسوم بوده، يعني همين عبارت «اللهم صلّ علي محمّد و آل محمّد». و پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله) در تشهد نماز بر خود و اهل بيتشان درود مي‌فرستادند و مسلمانان ديگر هم از همان زمان در تشهد نماز بر محمد و آلشان درود مي‌فرستادند.


«إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَي النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً.[۱] خداوند و فرشتگانش بر پيامبر درود مي‌فرستند اي كساني كه ايمان آورده‌ايد بر او درود فرستيد و سلام گوييد و تسليم فرمانش باشيد.» آيه فوق كه در زمان خود پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) نازل شده به مومنان دستور مي‌دهد بر پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) صلوات بفرستند. ابوحمزه ثمالي از يكي از ياران پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) چنين نقل مي‌كند: «هنگامي كه آيه فوق نازل شد عرض كرديم سلام بر تو را مي‌دانيم ولي صلوات بر تو چگونه است؟ پيامبر فرمود بگوييد «اللهم صل علي محمد و آل محمد كما صليت علي ابراهيم انّك حميد مجيد».[۲]

درباره كيفيت صلوات بر پيامبر در روايات زيادي كه از طريق اهل بيت(عليه السلام) و اهل سنت رسيده صريحاً آمده كه « آل محمد» را به هنگام صلوات بر پيامبر بيفزاييد. ابن حجر هيثمي، از دانشمندان اهل سنت اين روايت را نقل مي‌كند كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) فرمود: «لا تصلوا علي الصلاة البتراء فقالوا و ما الصلاة البتراء؟ قال تقولون: اللهم صل علي محمد، و تمسكون، بل قولوا اللهم صل علي محمد و آل محمد.[۳] براي من درود مقطوع و بريده نفرستيد عرض شد: مقصود چيست؟ فرمود: نگوييد: اللهم صل علي محمد، و سكوت كنيد، بلكه لازم است بگوييد: اللهم صل علي محمد و علي آل محمد».[۳]

علاوه بر اينكه تمام فقهاي شيعه و برخي فرقه‌هاي اهل سنت صلوات فرستادن بر پيامبر و آل ايشان را در تشهد نماز واجب مي‌دانند بنابراين از زماني كه دستور نماز خواندن و كيفيت آن توسط پيامبر بيان شده و از زماني كه خود ايشان نماز مي‌خواندند، در تشهد نماز صلوات مي‌فرستادند. در روايت مفصلي كه درباره چگونگي دستور خواندن نماز توسط خداوند به پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله) در شب معراج آمده است، يكي يكي اجزاء نماز را بيان مي‌كند تا مي‌رسد به اين قسمت در تشهد نماز: «ثُمَّ أَوْحَي اللَّهُ إِلَيْهِ يَا مُحَمَّدُ صَلِّ عَلَي نَفْسِكَ وَ عَلَي أَهْلِ بَيْتِكَ فَقَالَ صَلَّي اللَّهُ عَلَيَّ وَ عَلَي أَهْلِ بَيْتِي وَ قَدْ فَعَل...»

امام صادق (عليه السلام) فرمود: «خداوند متعال پيامبرش حضرت محمد (صلي الله عليه و آله) را به معراج برد. جبرئيل اذان گفت و نماز را به پيامبر آموخت، به همين كيفيت و شكلي كه مي‌خوانيم. در تشهد به او فرمود: «اي محمد بر خودت و بر اهل بيتت درود بفرست». پيامبر گفت: «صلي الله عليّ و علي اهل بيتي».[۴] از اين روايت معلوم مي‌شود كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) در تشهد نماز بر خود و اهل بيتشان درود مي‌فرستادند و مسلمانان ديگر هم از همان زمان در تشهد نماز بر محمد و آلشان درود مي‌فرستادند.
پي‌نوشت:
[۱]. احزاب (۳۳) آيه ۵۶.
[۲]. عروسي حويزي، محمد بن جمعه، تفسير نورالثقلين، انتشارات اسماعيليان، ج ۴، ص ۳۰۰
[۳]. ابن حجر، احمد بن محمد، الصواعق المحرقه، بيروت، مؤسسه الرساله، ۱۹۹۷ م، ج ۲، ص ۴۳۰
[۴]. كليني، محمد بن يعقوب، كافي، تهران، انتشارات اسلاميه، ۱۳۶۳ ش، ج ۳، ص ۴۸۶
[ یکشنبه سوم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 9:12 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]

 

در ميان ملائك بي شمار الهي، چهار ملك وجود دارند كه در پيشگاه خداوند داراي جايگاه خاصي مي باشند كه در زبان حكما و فلاسفه ي الهي از آن ها تعبير رئوس ملائكه شده است.
جبرئيل، ميكائيل، اسرافيل و عزرائيل، ملائكي مي باشند كه به آن ها رئوس ملائكه اطلاق شده است چنانچه اين امر در آيات قرآن كريم و گفتار ائمه اطهار (ع) اشاره گرديده، به نحوي كه رجالي تهراني مي نويسد: در روايات و اخبار به اين چهار ملك مقرب معروف، به صراحت اشاره شده است. از جمله روايتي از رسول گرامي اسلام (ص) وارد است كه فرمودند: خداود متعال از هر چيزي چهارتا را اختيار و انتخاب فرموده و از فرشتگان نيز جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و ملك الموت (عزرائيل) را اختيار كرده است.

جبرئيل فرشته ي علم است و متوجه سازنده ي مجردات، كه به فهم و تعقل ادراك مي كنند. ميكائيل فرشته ي رزق است. اسرافيل فرشته ي زنده گردانيدن است و عزرائيل فرشته ي ميراندن و ساير فرشتگان تحت رياست اين چهار فرشته مي باشند.

جبرئيل

«جبرئيل» فرشته اي است كه وحي الهي را به پيامبر اكرم (ص) مي رسانيد. او ملك مقرب خدا و بزرگتر از جميع فرشتگان است كه علم حضرت حق در او تجلّي مي كند و از او در طريقه ي وحي به فرشتگان پايين تر- كه تعدادشان بسيار است- تجلّي و ظهور مي كند و از آن ها بر پيامبر اكرم (ص) تجلّي مي يابد. جبرئيل يكي از چهار فرشته ي مقرب بلكه برترين آن ها است، زيرا رسول خدا (ص) مي فرمايد: «آيا شما را به برترين فرشتگان «جبرئيل» خبر بدهم؟».

نام او را در عربي به چند گونه تلفظ شده كه بعضي از آن ها عبارت اند از: جبريل، جِبِريل، جبرائل، جبراييل، جَبرئيل، جبرئيلّ، جِبرين. و اما در ميان يهوديان و مسيحيان «گابريل» به معني مرد خدا و مظهر قدرت است. او دوبار بر دانيال نبي فرستاده شده: يك بار رؤيايي را تعبير مي كند و بار دوم تا هفتاد هفته (سال) را براي او پيش گويي مي كند. مژده ي تولد يحيي (ع) را به زكريا و تولد عيسي (ع) را به مريم بشارت مي دهد.

در آيات قرآن مجيد از جبرئيل به نام هاي «جبريل» و «روح الامين» و «رسول كريم» نام برده شده و پنج وصف براي جبرئيل آورده شده است: «قُل مَن كانَ عَدُوّاً لِجبرِيلَ فَانَِّهُ نَزَّلَهُ عَلي قَلبِك بِاذنِ اللهِ مُصَدِّقاً لِما بَينَ يَدَيه وَ هُدًي وَ بَشري لِلمُؤمِنين؛ بگو دشمن جبرئيل دشمن حق است، او به فرمان حق قرآن را در عين امانت بر قلب پاك تو رساند، تا تصديق كننده ي كتب آسماني و براي جامعه ي انساني هدايت و براي مردم مؤمن بشارت به عنايت و الطاف حضرت ربّ العزّة باشد.» (بقره: آيه 97)

«وَ انّهُ لتَنزيل رَبّ العالَمين نَزَلَ به الرُّوحُ الاَمين عَلي قَلبك لتَكُون مِنَ المُنذِرين؛ همانا قرآن از جانب پروردگار جهانيان نازل شده، روح الامين از جانب حق بر قلبت آورده تا به وسيله ي آن خلق را از جريمه ي جرم ها بترساني» (شعرا: آيات 192- 194)

«انَّهُ لَقولُ رَسولٍ كَريمٍ ذي قُوَّةٍ عِندَ ذي العَرش مَكينٍ مُطاعٍ ثمَّ امينٍ؛ همانا قرآن كلام رسول بزرگوار حق (جبرئيل) است، كه فرشته ي باقدرتي است و نزد خداي مقتدر عرش با جاه و منزلت است و فرمانده فرشتگان و امين وحي خداست» (تكوير: آيات 19- 21)

در اين آيه، پنج وصف براي جبرئيل آمده كه جملگي بيانگر عظمت و مقام اوست:

رسول كريم: اشاره به ارزش وجودي و مقام والا و جلالت ذات و عظمت قدر اوست.

ذي قوّة: براي آن است كه براي دريافت قرآن و ابلاغ آن قدرت و نيروي عظيمي لازم است و جبرئيل از جانب حق داراي چنان قدرتي بود.

مَكين: يعني ملك برجسته، عند ذي العرش كنايه از مقرّب بودن او به تقرّب معنوي نزد حضرت محبوب است.

مُطاع: اشاره به اين است كه جبرئيل فرمانرواي فرشتگان و امير آن هاست.

امين: در ابلاغ رسالت نهايت امانتداري را داشت.

روايت شده كه رسول خدا (ص) به جبرئيل فرمود: چه نيكو خداوند تو را ستوده، در آن جا كه فرموده: «ذي قوّةٍ عند ذي العرش مكينٍ، مطاعٍ ثمّ امينٍ» پس نمونه اي از قدرت و امانت خود را بيان كن. جبرئيل گفت: اما نمونه ي قدرت من اين است كه مأمور نابودي شهرهاي قوم لوط شدم و آن چهار شهر بود، در هر شهر چهارصد هزار مرد جنگجو به جز فرزندان آن ها وجود داشت، من اين شهر را از ميان برداشتم و به بالا بردم تا جايي كه فرشتگان آسمان صداي حيوانات آن ها را شنيدند، سپس به زمين آوردم و زيرورو كردم! اما نمونه ي امانت من اين است كه هيچ دستوري به من داده نشده كه از آن دستور كمترين تخلفي كرده باشم.

ميكائيل، فرشته‌ي رزق

يكي از رؤساي چهارگانه ملائكه؛ «ميكائيل» است. قرآن مجيد در سوره ي بقره آيه ي 98 از ميكائيل به عنوان «ميكال» ياد فرموده و دشمني با او را در رديف دشمني با خدا و ملائكه و انبيا قرار داده و دشمن او را متهم به كفر كرده است. ميكائيل موكّل ارزاق موجودات بوده و اعوان و ياراني نيز در جميع عالم دارد. در روايتي از رسول خدا رسيده: اسم ميكائيل عبيدالله است. و اميرالمؤمنين (ع) مي فرمايد: جبرئيل مؤذن آسمان ها و ميكائيل امام آن ها، كه در بيت المأمور به او اقتدا مي كنند. امامت مقام بلندي است كه شايسته ي آن نيست مگر كسي كه مقام بالاتر و داراي شرايط جامع تر باشد.

سيد نعمةالله جزايري مي گويد: ميكائيل از «كيل» است، يعني اندازه كردن (و اين اسم عربي است) و كار و عمل او پيمانه كردن آب در وقت نزول است و آن موكل ابرهاست و هميشه نزول باران از ابر به اندازه ي پيمانه اي است، مگر در زمان نوح نبي (ع) كه در آن روز پيمانه و اندازه نبود. اما اين مطلب ظاهراً بعيد است، زيرا «ميكائيل» لفظي عبراني است نه عربي.

در مورد شأن نزول آيه ي 98 سوره ي بقره آمده است: ابن صوريا و عده اي از يهود، نام فرشته ي وحي را از حضرت رسول اكرم (ص) سؤال كردند و حضرت در پاسخ فرمود: نام او «جبرئيل» است. ابن صوريا كه جواب را صحيح يافت، ولي نمي خواست ايمان بياورد، گفت: جبرئيل دشمن ماست! او هميشه دستور جهاد و سختي و مشكلات مي آورد، ولي «ميكائيل» هميشه دستورات آسان مي آورد، اگر فرشته ي وحي ميكائيل بود ما به تو ايمان مي آورديم! و لذا ايه نازل شد كه اين امت بهانه جو، هرگز ايمان نخواهند آورد.

اسرافيل و نفخ صور

«اسرافيل» در زبان سُرياني به معني بنده ي خداوند متعال است. از بعضي از روايات برداشت مي شود كه او مقرب ترين فرشته ي خدا است. او نخستين فرشته اي بود كه براي حضرت آدم (ع) سجده كرد. شايد بتوان گفت كه بودن نفخه ي مرگ و حيات در دست او، نشانه ي عظمت اين فرشته است. هر چند از روايتي كه از امام سجاد (ع) رسيده، استفاده مي شود كه نفخه ي مرگ را اسرافيل انجام مي دهد و بعد از آن خود اسرافيل هم مي ميرد و آنگاه خدا همه ي موجودات را زنده مي كند؛ يعني نفخه ي حيات در دست اوست.

«صور» در لغت به معني «شاخ» بوده و معناي دنيايي آن «شيپور» است. معمولاً براي توقف يا حركت لشكر و گاه كاروان ها از آن استفاده مي كردند و «نفخ صور» حقيقتي است كه در قرآن كريم حدود ده بار از آن ياد شده:

1. «يَوم يُنفَخُ فِي الصُّورِ عالِمَ الغَيب وَ الشَّهادَة وَ هُوَ الحَكيمُ الخَبير؛ روزي كه در صور دميده مي شود. داناي نهان و آشكار اوست، خدايي كه حكيم و بر همه چيز آگاه است.» (انعام: آيه 73)

2. «وَ نُفخِ في الصُّور فَصَعق مَن فِي السَّماواتِ وَ مَن فِي الاَرض اِلّا ماشاءَاللهُ ثُمَّ نُفِخَ فيهِ اُخري فَاِذا هُم قيامٌ ينظُرون؛ و در صور دميده شود، پس هر كس كه در آسمان ها و زمين است بميرد، مگر آن كه خدا خواسته، سپس نفخه ي ديگر دميده شود ناگهان همه به پا خيزند و در انتظار (حساب و جزا) باشند.» (زمر: آيه 68)

3. «يَوم ينفَخ فِي الصَّور فَفَزعَ من في السّمآوات وَ مَن فِي الاَرض اِلّا مَن شاء اللهُ وَ كُلٌّ اَتَوهُ داخِرينَ؛ و روزي كه در صور دميده شود اهل آسمان و زمين جز آن كه خدا بخواهد به هراس افتند و همه منقاد و ذليل به محشر آيند.» (نمل: آيه 87)

اين حادثه ي عظيم در قرآن كريم در مواضع مختلف با عبارات متفاوتي از قبيل: «صَيحَة» در چهار آيه از قرآن، و «زجرَة» و «نقر في النّاقور» و «صاخّة» به معناي صيحه ي شديد، و «قارعة» تعبير شده است. بنابراين، «صور» واقعيتي است موجود كه دو گونه صيحه دارد: صيحه ي ميراننده و صيحه ي زنده كننده.

عزرائيل و فرشتگان مرگ

با سيري در آيات كريمه ي قرآن با اين مطلب مواجه مي شويم كه قبض ارواح گاهي به خدا نسبت داده شده، گاهي به ملك الموت (عزرائيل) و گاهي نيز به فرشتگان مرگ:

1. «اَلله يَتَوفَّي الاَنفُسَ حينَ مَوتِها؛ خداوند جان ها را به وقت مرگ كاملاً دريافت مي دارد.» (زمر: آيه 42)

2. «قُل يَتَوَفَّاكُم مَلَكُ المُوتِ الَّذي وَ كلِّ بِكُم؛ بگو: جان شما را فرشته ي مرگ كه بر شما گمارده شده دريافت مي دارد.» (سجده: آيه 11)

3. «حَتّي اِذا جاءَ اَحَدكُم المَوتُ تَوَفَّتهُ رُسُلُنا وَ هُم لا يُفَرِّطُونَ؛ تا اين كه چون مرگ يكي از آنان فرا رسد، رسولان ما جان او را مي گيرند و ايشان كوتاهي نمي كنند.» (انعام: آيه 61)

كمي دقت در آيات فوق، نشان مي دهد كه هيچ گونه تضادي در ميان آن ها نيست؛ زيرا قبض كننده ي اصلي ذات پاك خداست، آن گاه در عالم اسباب «فرشته ي مرگ»، يعني عزرائيل مجري اين فرمان است و او نيز به وسيله ي گروهي از فرشتگان و رسولان الهي اين مأموريت را انجام مي دهد.

امام صادق (ع) مي فرمايد: از ملك الموت سؤال شد: چگونه در يك لحظه ارواح را قبض مي كني، در حالي كه بعضي از آن ها در مغرب و بعضي در مشرق است؟ ملك الموت پاسخ داد: من اين ارواح را به خود مي خوانم و آن ها مرا اجابت مي كنند.

سپس حضرت ادامه داد: ملك الموت گفت: دنيا در ميان دست هاي من همچون ظرفي است در ميان دست هاي شما كه هر آنچه مي خواهيد از آن مي خوريد و نيز دنيا در پيش من همچون درهمي است نزد شما كه هر آنگونه مي خواهيد آن را به گردش در مي آوريد.

نيز آن حضرت در پاسخ به كسي كه مرگ ناگهاني عده ي زياد را عجيب مي دانست، فرمود: خداوند متعال براي ملك الموت ياران و دست ياراني از ملائكه قرار داده است كه آنان ارواح را قبض مي كنند. هما گونه كه رئيس نگهبانان براي خود دست ياراني دارد و آنان را براي حوايج مختلف به كار مي گيرد.

همچنين روايت شده است: حضرت ابراهيم (ع) فرشته اي را ملاقات كرد و به او گفت: تو كه هستي؟ آن فرشته گفت: من ملك الموت هستم.

حضرت ابراهيم گفت: آيا ممكن است به من صورتي را كه در آن روح مؤمن را دريافت مي كني، بنماياني؟

گفت: بله، از من روي گردان، و چنين كرد، به ناگاه جواني شد با چهره اي زيبا، لباسي پاك و زيبا و بويي پاك و طيب، ابراهيم گفت: اي ملك الموت، اگر مؤمن فقط روي تو را ملاقات كند برايش بس است، سپس گفت: آيا ممكن است به من صورتي را كه در آن روح فاجر را قبض مي كني، بنماياني؟ گفت: طاقت نمي آري. گفت: چرا! عرض كرد: از من روي گردان، چنين كرد و سپس به او نگريست. ناگهان مردي سياه چهره را ديد كه موهايش راست شده و بوي بسيار بد و لباسي سياه به تن دارد كه از بيني او آتش و دود بيرون مي آيد، با ديدن اين منظره وحشتناك غش كرد. وقتي به هوش آمد ملك الموت به حالت اول خود برگشته بود. ابراهيم به او گفت: اي ملك الموت، اگر كافر هنگام مرگ فقط تو را ملاقات كند (در عذابش) بس است.

منابع:
1- محدث قمي. سفينة البحار، ج 2: 548.
2- مدني شيرازي. رياض السالكين، ج 2: 28، 21، 26، 64؛ ج 6: 29.
3- شيخ صدوق. عيون اخبارالرضا، ج 2: 136.
4- شرح صحيفه سجاديه. جزايري: 58، 63.
5- شيخ صدوق. من لا يحضره الفقيه، ج 1: 94.
6- انصاريان. ديار عاشقان، ج 3: 80.
7- مكارم. پيام قرآن، ج 6: 72.
* رجالي تهراني. فرشتگان: 101.
[ یکشنبه سوم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 9:2 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]

 

مهر تربت امام حسین(ع) با قدمت ۴۰۰ سال کشف شد
 

بر این تربت مقدس، اسامی دوازده امام و دعای نادعلی منقوش شده است.

به گزارش شفقنا، در قبرستان المقشع بحرین، یک قطعه تربت مقدس حسینی با قدمت 400 سال کشف شد این در حالی است که پیکر موجود در این قبر کاملا از بین رفته، اما عبارات و نقوش این مهر تربت حسینی کاملا سالم مانده است.

بر اساس گزارش حوزه، در حفاری های صورت گرفته تاکنون قطعه های دیگری نیز از تربت مقدس حسینی یافت شده که قدمت آنها به چهار قرن پیش باز می گردد و هم اکنون در موزه ملی بحرین نگهداری می شوند.

حسین الجمری، محقق بحرینی پیش از این نیز دو تصویر مربوط به تربت حسینی از کتاب «لودویک کالوس درباره نقوشات اسلامی در بحرین منتشر کرده بود و کالوس در آن کتاب گفته بود که این دو تربت را در موزه بحرین دیده است و تاریخ آن را نیز ذکر کرده بود.

وی در مورد نقش های این تربت نیز می گوید: بر این تربت اسامی دوازده امام و دعای نادعلی با این مضمون: «ناد علیا مظهر العجائب تراه عونا لک فی النوائب و کل هم و غم سینجلی بولایتک یا علی یا علی یا علی» نوشته شده است.

[ جمعه بیست و چهارم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 11:39 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
 

همانطور که در سامانه مسئولین فرهنگی اعلام گردیده، همایش آموزشی توجیهی مسئولان فرهنگی دوری چهارم و پنجم عمره سال 1436 قرار است در روز پنجشنبه سی بهمن ماه93 و جمعه یک اسفند ماه93 در تهران در مجتمع 13 آبان، برگزار گردد. در ضمن اسامی مدعوین به تفکیک دور 4 و 5 در ادامه اطلاعیه درج گردیده است.
لازم به یادآوری است که در این همایش قرار است دو آزمون نیز برگزار شود لذا مسئولین فرهنگی باید قبل از حضور در همایش مطالب دو کتاب «کتاب شرح وظایف آموزشی و فرهنگی کارگزاران عمره» و «کتاب برنامه و دستورالعملهای فرهنگی عمره» را مطالعه تا برای آزمون در روز همایش آمادگی کامل را داشته باشند. جهت دانلود دو کتاب مذکور به سامانه مسئولین فرهنگی مراجعه نمایید.

 

[ چهارشنبه بیست و دوم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 14:21 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
 

بر اساس اطلاعیه صادره در سامانه مسئولان فرهنگی همه مسئولان فرهنگی که در عمره سال جاری اعزام شده یا اعزام می شوند ملزم هستند حداکثر 20 روز پس از بازگشت به ایران گزارش پایانی خود را طبق نمونه پیوستی در سامانه تهیه کرده و برای کارشناس فرهنگی دوره خود ایمیل نمایند. ادامه خبر را در سامانه فرهنگی مطالعه کنید. (تاریخ درج اطلاعیه:1393/10/21)

[ چهارشنبه بیست و دوم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 14:20 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
سرنوشت حرم امام حسين (ع) در طول تاريخ؛ 
معماري حرم امام حسين (ع) به شدت متاثر از معماري ايراني و اسلامي كه در كشور ما در سده‌هاي پيشين رواج داشته است مي‌باشد و اين نمايانگر ارادت ايرانيان از گذشته‌هاي دور به حضرت اباعبدالله الحسين (ع) است.
به گزارش سرويس انديشه پايگاه اطلاع رساني حج، معماري حرم امام حسين (ع) به شدت متاثر از معماري ايراني و اسلامي كه در كشور ما در سده‌هاي پيشين رواج داشته است مي‌باشد و اين نمايانگر ارادت ايرانيان از گذشته‌هاي دور به حضرت اباعبدالله الحسين (ع) است.

در روايات فراوان است كه زماني كه امام حسين (ع) از دنيا رفت نشانه قبر او تنها يك درخت سدر بود كه اين درخت توسط قبيله بني اسد كه در نزديكي سرزمين كربلا سكونت داشتند تهيه و بر روي قبر حضرت اباعبدالله (ع) قرار گرفت. اما به مرور زمان اين مكان مقدس با ساخت و ساز‌هاي فراوان به يكي از پر رفت آمدترين مكان‌هاي مقدس شيعيان تبديل شد و اين بنا كه بارها دشمنان اسلام و اهلبيت (ع) سعي در تخريب و از بين بردن آن داشتند امروزه به عنوان يك نشانه شهري در شهر كربلا مي‌درخشد و خود را از كل شهر خاكي كربلا جدا كرده و تمايزي ويژه با ساير بناهاي شهر دارد.

مكاني مقدس كه محل گرد همايي‌هاي مذهبي يك شهر به شمار مي‌رود و امروزه مي‌توان گفت در ايام خاص مانند اربعين سيد و سالار شهيدان اين مكان، مردمي از سراسر دنيا را در دل خود جاي مي‌دهد و با نشانه هايي از هنر و معماري ايراني اسلامي در قلب كشور عراق مي‌درخشد.

ساخت بناي آرامگاه امام حسين (ع) را به مختار بن ابي‌عبيده ثقفي، (پس از قيامش) نسبت مي‌دهند كه مصالح اين بنا از گچ و آجر بوده و در نزديكي آن مسجدي بوده است كه اين آرامگاه در عهد بني عباس به دستور هارون الرشيد ويران شده است و خانه‌هاي شيعيان همجوار آن خراب گشته و قبر را شخم زدند و درخت سدره‌اي كه بني‌اسد جهت علامت قبر كاشته‌بودند را نيز بريده اند و سعي كردند كاري كنند كه نشاني و اثري از قبر حضرت باقي نماند اما اين تمام ماجراي اين حرم با شكوه نيست و در طول تاريخ اين حرم بارها بر اثر اعتقادات حاكمان مختلف گاهي رو به آباداني و گاهي رو به ويراني رفته است.

ساختماني كه امروزه به عنوان حرم امام حسين (ع) از آن ياد مي‌شود مربوط به معماري دوره آل بويه است و خوشبختانه از تعرض مغولان نيز در امان مانده است.

اين ساختمان در سال ۳۷۱ قمري توسط عضدالدوله ديلمي ساخته شده و از بهترين مصالح آن روزگار براي ساخت آن بهره برده اند طوريكه در طول اين ايام حرم امام حسين (ع) با چالش‌ها و تخريب‌هاي بسياري مواجه بوده اما هيچگاه ساختمان اصلي حرم از بين نرفته است و اين نشان از انجام يك معماري مرغوب و پايدار در ساخت حرم مي‌باشد.

اما نكته مهم اينجاست كه معماري حرم امام حسين (ع) به شدت متاثر از معماري ايراني و اسلامي كه در كشور ما تا زمان قاجاريه رواج داشته است، مي‌باشد و اين نمايانگر ارادت ايرانيان از گذشته‌هاي دور به حضرت اباعبدالله الحسين (ع) است و نشان مي‌دهد كه ايرانيان از ديرباز در ساخت و ساز اين حرم و ساير حرم‌هاي اهلبيت (ع) مانند امروز نقش داشته اند.

از جمله معماراني كه افتخار داشته تا در تعمير و مرمت قسمتي از حرم امام حسين (ع) نقش داشته باشد مي‌توان به حسين لرزاده اشاره كرد. استاد لرزاده در طول سال‌هاي حيات خود نزديك به ۸۴۲ مسجد را طراحي، مرمت و اجرا كرده است كه از جمله مهمترين آنها مسجد اعظم قم به دعوت آيت الله بروجردي مي‌باشد.

وي همچنين معمار و طراح مقبره حكيم ابوالقاسم فردوسي است و از جمله افتخارات وي انجام تعميرات قسمتي از حرم امام حسين (ع) مي‌باشد كه طي حكمي از طرف آيت‌الله شهرستاني متولي وقت آن حرم مطهر در عراق به اين افتخار نائل آمده است.

استاد لرزاده به سبب مرمت بسيار مطلوب قسمتي از حرم امام حسين (ع) موفق به دريافت درجه كارشناسي آستانه مقدسه حسيني به ويژه جديت در تجديد بناي ايوان بزرگ شده و از جمله ديگر افتخارات او نشان درجه يك فرهنگ و هنر در بزرگداشت نام آوران علم، ادب و هنر در سال ۸۱ بوده است.

او كه متولد سال ۱۲۸۵ بود بعد از ۹۸ سال زندگي در سال ۸۳ دعوت حق را لبيك گفت و پيكرش در مقبره خانوادگي كه خود او آن را ساخته بود دفن گرديد.
[ چهارشنبه بیست و دوم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 14:11 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]

 

نخستين نشست برنامه‌ريزي و هماهنگي شوراي فرهنگي دوره سوم عمليات عمره سالجاري در مدينه منوره با حضور نماينده بعثه مقام معظم رهبري و مسؤولان ذيربط در بخشهاي فرهنگي، امور روحانيون، نظارت و بازرسي، حراست، اهل سنت و سمعي و بصري در دفتر نمايندگي بعثه برگزار شد.

به گزارش خبرنگار پايگاه اطلاع رساني حج، نخستين نشست برنامه‌ريزي و هماهنگي شوراي فرهنگي دوره سوم عمليات عمره سالجاري در مدينه منوره با حضور نماينده بعثه مقام معظم رهبري و مسؤولان ذيربط در بخشهاي فرهنگي، امور روحانيون، نظارت و بازرسي، حراست، اهل سنت و سمعي و بصري در دفتر نمايندگي بعثه برگزار شد.

ابتدا حجت الاسلام والمسلمين خادمي ضمن اظهار خرسندي از پايان موفقيت آميز دور دوم عمره جاري و تشكر از مسؤولان بخشهاي مختلف به خاطر حسن همكاري و دقت لازم در اجراي مطلوب برنامه‌ها و فعاليتهاي مورد نظر، اعضاي حاضر در جلسه را به همدلي و تعامل بيشتر جهت پيشبرد كارها در دوره سوم عمليات عمره سفارش و دعوت كرد.

وي افزود: با عنايت به اينكه در روزهاي اخير بخشي از نيروهاي موجود در حال جابجايي هستند و جايگزين اين افراد ممكن است با كمي تاخير به محل ماموريت خود اعزام شوند، ضروري است هر يك از نيروهاي كنوني علاوه بر انجام امور محوله در بخش مورد نظر، با بخشهاي ديگر نيز تعامل و همكاري لازم را بعمل آورده و حتي‌الامكان به صورت چند منظوره فعاليت داشته باشند تا انشاءا… خللي در روند اجراي برنامه‌ها و خدمات‌رساني به زاير‌ان حرم شريف نبوي (ص) و ائمه بقيع (ع) مشاهده نشود.

در اين نشست، هر يك از مسؤولان حاضر گزارش مختصري درخصوص فعاليتهاي حوزه كاري خود ارائه دادند و پس از بررسي و تبادل نظر، تصميمات لازم در رابطه با مشكلات مطروحه اتخاذ گرديد.
[ پنجشنبه شانزدهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 17:56 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
درهفتمين جلسه مسؤولان فرهنگي هتل‌ها در مكه عنوان شد:
هفتمين جلسه هماهنگي و همفكري مسؤولان فرهنگي هتل‌هاي عمره در مكه مكرمه براي بررسي مسائل و مشكلات فرهنگي هتل‌ها و رفع نواقص و شناخت نقاط ضعف و قوت برنامه‌هاي فرهنگي برگزار شد.

به گزارش خبرنگار اعزامي پايگاه اطلاع رساني حج از مكه مكرمه، هفتمين جلسه مسؤولان فرهنگي هتل‌هاي عمره با حضور حجت الاسلام والمسلمين مرتضوي منش كارشناس مسؤول امور فرهنگي و حجت الاسلام والمسلمين علم الهدي كارشناس مسؤول امور روحانيون بعثه وهمچنين جمعي از مسوولان و كارشناسان فرهنگي هتل‌هاي عمره در سالن جلسات هتل دار هادي محل استقرار دفتر نمايندگي بعثه مقام معظم رهبري در مكه تشكيل شد.

در ابتداي اين نشست توجيهي حجت الاسلام علم الهدي با بيان و يادآوري توصيه‌ها و نكات اخلاقي و رفتاري به مسوولان فرهنگي هتل‌ها ناظر بر دستورات قرآن كريم و احاديث معصومين (عليه‌السلام) گفت: در جريان خدمت به زايران اركان و بخش‌هاي مختلفي درگير هستند و فعاليت مي‌كنند اما كار و مسووليت شما بسيار مهم و خطير است چرا كه با فرهنگ و روح و روان زاير سروكار دارد.

وي تاكيد كرد: شما حلقه‌هاي وصل فرهنگي جامعه و زايران محترم در هتل‌هاي محل اقامت آنان در اين چند روز مهماني هستيد و چشم بعثه هم به شماست. آنچنان با شوق و علاقه خدمت كنيد كه ذره اي خستگي در وجود شما تجلي نداشته باشد.

حجت الاسلام علم الهدي همچنين از خدمات و زحمات مسوولان فرهنگي در هتل‌ها قدر داني كرد.

در ادامه اين نشست حجت الاسلام مرتضوي منش با بيان نكاتي خاطر نشان كرد: نبايد اجازه دهيم جايگاه و سطح فعاليت‌هاي فرهنگي در هتل‌ها و نزد عوامل عمره تقليل پيدا كند، بلكه بايد با فعاليت شبانه روز خود از اين جايگاه دفاع كنيم تا براساس آن مديران هتل‌ها نيز نسبت به فعاليت‌هاي فرهنگي بي تفاوت نباشند.

وي همچنين به نكاتي درباره رفع نواقص برخي هتل‌هاي زايران ايراني در مكه همچون تهيه و نصب دستگاه‌هاي پخش صوت و فيلم، تجهيز هتل‌ها به لب تاب براي استفاده مسوولان فرهنگي و رفع نواقص شبكه زاير در هتل‌ها اشاره كرد.

در پايان اين جلسه نيز مسوول نظارت و بازرسي بعثه در مكه نكات لازم را تذكر داد وتعدادي از مسؤولان فرهنگي هتل‌ها نظرات و پيشنهادات خود را در جهت هرچه بهتر برگزار شدن برنامه‌هاي فرهنگي بعثه مقام معظم رهبري در هتل‌هاي محل اقامت زايران استفاده بيشتر از فرصت عمره بيان كردند.
[ سه شنبه هفتم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 19:47 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]

 

جمعي از زايران فرهيخته حاضر در سرزمين وحي در جلسه اي كه به ميزباني دفتر بعثه مقام معظم رهبري تدارك ديده شده بود حضور يافتند و پيشنهادها و نقطه نظرات خود راجع به اين سوال نماينده بعثه براي بهره برداري از ظرفيت فرهنگي عمره مطرح كردند.
به گزارش خبرنگار اعزامي پايگاه اطلاع رساني حج از مكه مكرمه، يكي از برنامه‌هاي دفتر نمايندگي ولي فقيه در امور حج و زيارت براي دريافت ديدگاهها، نظرات، پيشنهادات و انتقادات زايران از برنامه‌هاي سفر عمره از سوي دفاتر نمايندگي بعثه مقام معظم رهبري در مكه و مدينه برگزار مي‌شود جلسه «نشست با نخبگان و فرهيختگاني» است كه به عنوان زاير به سرزمين وحي سفر كرده اند.

نشست هم انديشي زايران فرهيخته كاروان‌هاي عمره روز سه شنبه در سالن اجتماعات هتل دارهادي محل استقرار دفتر نمايندگي بعثه مقام معظم رهبري درمكه مكرمه با حضور حجت الاسلام والمسلمين عبدخدايي نماينده بعثه مكه مكرمه، حجت الاسلام مرتضوي منش كارشناس مسوول فرهنگي و جمعي كثيري از زايران فرهيخته ايراني برگزارشد.

نماينده بعثه مقام معظم رهبري درمكه مكرمه در اين نشست ضمن خوشامد گويي و آروزي قبولي اعمال وعبادات براي زايران فرهيخته وجوان دراين مراسم، اظهارداشت: يكي از اهداف بعثه مقام معظم رهبري تلاش درجهت بهبود وضعيت سفر عمره و بهره گيري ازظرفيت‌هاي معنوي آن در ابعاد مختلف است.

وي از زايران فرهيخته حاضر در اين نشست خواست تا نظرات و پيشنهادات خود را راجع به نحوه برگزاري هرچه بهتر عمره بيان دارند.

درادامه اين نشست هم انديشي كه تعداد زيادي از فرهيختگان جوان كشورمان مهمان بعثه مقام معظم رهبري بودند،

۱۰ نفر از نخبگان و فرهيختگان حاضر به بيان ديدگاهها، پيشنهادات و نقطه نظرات خود در زمينه بهبود وضعيت سفرعمره و پاسخ به اين سوال نماينده بعثه كه چگونه از ظرفيت عمره براي تعميق بينش ديني و هويت اسلامي زايران بهره ببريم؟ به ارائه پشنهادات خود پرداختند.

در ادامه نظرات و پيشنهادات تعدادي از فرهيختگان حاضر در اين نشست را مي‌خوانيد:

* دكتر محمد مهدي نظري استاد دانشگاه:

-به نظر مي‌رسد كه بايد بحث خداشناسي، امام شناسي و آشنايي زايران با تاريخ اسلام قبل از سفر تقويت شود و به صورت كتابچه در بين زايران توزيع گردد.

-كلاسهايي كه در ايران براي زايران برگزار مي‌شود و دوره هايي كه براي روحانيون در نظر گرفته مي‌شود بايد به روز رساني شود و ملاك‌هاي جديدتري براي انتخاب روحانيون و مديران كاروان‌ها اعمال گردد.

-زايران ايراني سفيران فرهنگي كشورمان در اين سفر هستند و بايد از لحاظ اخلاقي و رفتاري و حتي ظواهر و شكل لباس پوشيدن بهترين باشند، اين كه برخي از زايران با لباس‌هاي متفاوت حضور مي‌يابند نمود خوبي ندارد و پيشنهاد مي‌شود يك لباس فرم و مشخصي براي زايران ايراني همچون زايران برخي از كشورها طراحي و معرفي شود.

-همواره يكي از مشكلات زايران ايراني با حجم بالايي كه به عربستان سفر مي‌كنند عدم رعايت احترام و برخوردهاي نامناسب برخي عوامل است، در اين باره به صورت جدي و در سطح مقامات بالا صحبت شود چرا كه گاهي برخوردهاي زننده با ايراني‌ها دارند.

-مسافراني كه با هواپيماهاي سعودي به جده اعزام مي‌شوند معمولا با كادر عربي مواجه هستند كه حتي توضيحات در خصوص موارد ايمني و امنيت پرواز را به عربي يا زباني غير فارسي ارائه مي‌دهند كه زايران ايراني از اين بابت با مشكل روبرو مي‌شوند.

-بهتر است براي استفاده بهتر از فرصت و فضاي معنوي اين سفر و اين اماكن مقدس از تنوع غذايي بيشتري استفاده شود.

*اكبري استاد دانشگاه:

-در برخي هتل‌ها مراسم وداع از مدينه به سمت مكه خوب برگزار نمي‌شود در حالي كه اين زمان فرصت خوبي براي ايجاد تحول در زايران است، پيشنهاد مي‌شود از اين فرصت با حضور يك مداح و سخنران خوب بيشتر استفاده شود.

-با توجه به اين كه زايران ما در بقيع و ساير اماكن با يكسري افرادي روبرو مي‌شوند كه شبهه افكني مي‌كنند، حتما بايد از قبل زايران را نسبت به اقدامات و تبليغات مسموم آنها آگاه و هوشيار كنيم.
-اخلاقيات وسيره رفتاري پيامبر (ص) در طول سفر براي زايران بيان و تكرار شود.

*محسن مظلومي:

-در صورت امكان زمان سفر به عمره افزايش يابد و در يك بازه زماني ۷روز در مدينه و۷ روز درمكه تقسيم شود. به علت كم بود زمان امكان استفاده بيشتر و بهتر از اين سفر خيلي فراهم نمي‌شود و زايران در اين ۱۰ و گاهي ۹ روز دغدغه‌هاي زيادي دارند.

-از لحاط روحي و معنوي خيلي روي زايران قبل از سفر كار نمي‌شود حتما بايد بحث امام شناسي و مباحث مربوط به توسل و شفاعت و… كه بهانه وهابي‌ها براي القاء شبهه در زايران است بيشتر براي زايران توجيه گردد.

*حجت الاسلام ابوالقاسمي:

-اين روحيه معنوي و حس و حالي كه در زايران به بركت سفر عمره ايجاد مي‌شود پس از بازگشت هم تداوم يابد البته با برنامه ريزي در طول سال يا هر از چند گاهي اين زايران كه دريك كاروان بودند دور هم جمع شوند.

-برنامه ريزي شود تا انس و ارتباط زايران در طول سفر با بيت الله الحرام وقرآن كريم بيشتر گردد.

- توليدات هنري همچون فيلم و عكس و مستند از ظرف بعثه براي ارتقاء سطح معرفتي زايرن توليد و توزيع شود.

- زاير حدود ۶ ساعت در زمان رفت و برگشت داخل هواپيما بيكار مي‌نشيند اما كليپي يك ساعته بدون صدا و بدون كيفيت پخش مي‌شود بهتر است توليدات قويتر در آنجا كه يك فرصت خوب است عرضه گردد.

- حضور زايران ايراني در حرمين شريفين به ويژه در وقت نماز كمرنگ است بايد براي اثر گذاري بيشتر و خنثي سازي توطئه‌هاي دشمنان عليه شيعه اين حضور با برنامه ريزي بيشتر شود و روحانيون و مديران كاروان‌ها بايد پيشقدم شوند.

*موسوي از تهران:

- برنامه‌هاي زيارت دوره ويژه براي همه اعضاء كاروان‌ها باشد و دفعاتش بيشتر شود و مكان‌هاي زيادي نشان داده شود.

- نكات بهداشتي قبل از سفر به زايران در حد مطلوبي آموزش داده شود تا از مبتلا شدن به برخي بيماري‌ها جلوگيري به عمل آيد.

*مظهري آزاد:

- جلسات آشنايي زايران با مسائل مختلف بايد قبل، حين و بعد از سفر برگزاري شود و بصيرت افزايي زايران، آگاهي، انطباق روحاني و عوامل كاروان با زايران بايد قبل از سفر صورت گيرد.

- با توجه به حضور افراد در سنين مختلف بهتر است افراد و زايران را در كاروان‌ها سطح بندي كنيم.

- در جلسات حين سفر بايد در ۱۰ روز برنامه‌هاي خاص فرهنگي داشته باشيم. متاسفانه خيلي از برنامه‌هاي كاروان‌ها روزمره و سليقه اي است.

- براي بعد از سفر هم بايد برنامه داشته باشيم تا ارتباط با زاير قطع نشود و آن روحيه معنوي در او تقويت شود.

*طاهري از كاروان استان گيلان:

- در گذشته مداحاني در كاروان‌ها حضور داشتند و تا حدودي نياز معنوي زايران را برآورده ميكردند اما الان جاي خالي آنها احساس مي‌شود.

- وضعيت هتل‌ها به ويژه در مدينه خوب نبود و بهتر است رسيدگي شود.

- بهتر است براي اثر گذاري بيشتر و شناخت از فرهنگ و زبان بومي، روحانيون كاروان‌ها از خود آن استان انتخاب شود.

* خانم لنگرودي:

- انتظار داشتم همانند مسجدالنبي در مسجدالحرام نيز فضاي معنوي و روحاني را شاهد باشم و براي تحول روحي خودم را آماده كرده بودم اما آنقدر ساخت و ساز و سروصدا زياد بود كه اصلا چيزي نفهميدم.
نميدانم اين مساله به شما ارتباطي دارد يا خير اما اين موضوع روي من تاثير منفي داشت و نتوانستم استفاده كنم.

* بهداد سليمي از انزلي:

- بهتر است مثل زايران برخي از كشورها كه در طواف حصاري دور خانم‌ها ايجاد مي‌كنند تا به راحتي و بدون مشكل طواف كنند در كاروان‌هاي ايراني هم اين اتفاق بيافتد و يك لباس فرم نيز براي مشخص شدن زايران ايراني تهيه شود.

* آقاي محمودي:

-اطلاعات ديني و اعتقادي زايران افزايش يابد و به جاي رها شدن در بازار و حضور بي برنامه و بدون هدف در حرم، روحاني كاروان در كنارشان حضور داشته باشد و با توضيح او در اين مكانها حضور يابند.
[ یکشنبه پنجم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 23:39 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
 
كارشناس مسؤول‌ امور فرهنگي بعثه‌ مقام معظم رهبري در مدينه منوره گفت همزمان با آغاز عمليات عمره مفرده ۹۴-۱۳۹۳ برنامه‌هاي فرهنگي كه براي زائران سرزمين وحي درمدينه منوره تدوين شده طبق زمانبدي اعلام شده، اجرا مي‌شود و تاكنون زائران ايراني استقبال خوبي از اين برنامه‌ها داشته‌اند.

حجت الاسلام والمسلمين محمدحسين عسكري علويه، كارشناس مسؤول‌ امور فرهنگي بعثه مقام معظم رهبري در مدينه منوره، در گفت‌وگو با خبرنگار اعزامي پايگاه اطلاع رساني حج گفت: همزمان با آغاز عمليات عمره مفرده ۹۴-۱۳۹۳ برنامه‌هاي فرهنگي كه براي زائران سرزمين وحي درمدينه منوره تدوين شده طبق زمانبدي اعلام شده، اجرا مي‌شود.

وي با بيان اينكه درتمامي هتلهاي محل اقامت زائران دعاي كميل و ندبه در پايان هفته برقرار مي‌شود، اظهارداشت: در هتلهاي محل اقامت زائران جلسات محفل انس و معرفت با اعزام روحاني و مداح از بعثه مدينه منوره براي حاضرين تاكنون بيش ۷۰ جلسه برگزار شده است.

كارشناس مسؤول‌ امور فرهنگي بعثه در مدينه افزود: برنامه مدينه شناسي از سوي امور فرهنگي براي زائران اجرا شده و روحاني اعزامي بعثه با توضيح لازم در مورد مدينه منوره و بازديد از نمايشگاه محمدرسو ل الله، زائران را با تاريخ مدينه صدر اسلام آشنا مي‌كند.

وي با اشاره به اينكه خواهران مبلغه براي برخي جلسات كه ويژه بانوان زائراست سخنراني ومراسم برگزار مي كنند، گفت: مراسم‌هاي كه در مدينه منوره برگزار مي‌شود بر اساس ميزان تحصيلات زائران حاضر در سرزمين وحي برنامه ريزي شده است.

عسكري همچنين با بيان اينكه جلسات حفظ، قرائت و ختم قرآن هم از سوي اين واحد در مدينه منوره برگزار مي‌شود افزود: بيشتر مراسم‌هاي برنامه ريزي شده طبق برنامه براي زائران به اجرا در آمده و اميدواريم زائرين بهره معنوي لازم را ازمراسم برده باشند.

وي با تاكيد براينكه براي خانواده‌هاي محترم شهدا، ايثارگران و جانبازان در برنامه كاري بعثه مدينه منوره مراسمي تدارك ديده شده تصريح كرد: علاوه برخوش نويسي، خاطره نويسي، شعرو ادب فارسي و ختم قرآن كريم، براي عمره گزاران خرد سال هم نقاشي و برخي نكته‌هاي قرآني بنا به اقتضاي سني اين عزيزان برگزار و به نفرات برتر آن جوايزي اهداء مي‌شود.

كارشناس مسؤول‌ امور فرهنگي با اشاره به برگزاري مراسم وداع، عهد نامه، استفبال مكه شناسي براي زائران افزود: مراسم رحلت، شهادت و ولادت ائمه اطهار نيزدر تمام هتلهاي محل اقامت زائران طبق برنامه برگزار شده كه با استقبال زائران از اين برنامه مواجه گرديده است.

وي در پايان افزود: امور فرهنگي بعثه مقام معظم رهبري در مدينه منوره از پيشنهادات و انتقادات سازنده زائران استقبال مي‌كند و در بهبود برنامه‌هاي آتي خود نظرات سازنده را اعمال خواهد كرد.
[ چهارشنبه یکم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 21:33 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
دختری یک تبلت خریده بود...
پدرش وقتی تبلت را دید پرسید: وقتی آنرا خریدی اولین کاری که کردی چی بود؟
دختر گفت: روی صفحه اش را با برچسب ضدخش پوشاندم و یک کاور هم برای جلدش خریدم.
پدر: کسی مجبورت کرد اینکار را بکنی؟
دختر: نه!
پدر: به نظرت با این کارت به شرکت سازنده اش توهین شد؟
دختر: نه پدر، اتفاقا خود شرکت توصیه میکند که از کاور استفاده کنیم.
پدر: چون تبلت زشت و بی ارزشی بود اینکار را کردی؟
دختر: اتفاقا چون دلم نمیخواهد ضربه ای بهش بخوره و از قیمت بیفته این کار را کردم.
پدر: کاور که کشیدی زشت شد؟
دختر: به نظرم زشت نشد؛ ولی اگه زشت هم میشد، به حفاظتی که از تبلتم میکنه می ارزه.
پدر نگاه با محبتی به چهره دخترش انداخت
و فقط گفت: 'حجاب' یعنی همین

 




 
 
[ چهارشنبه یکم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 21:22 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
 
این دفترچه از سوی مدیریت برنامه و محصولات فرهنگی معاونت فرهنگی حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت تهیه، منتشر و در اختیار روحانیون و فعالان فرهنگی عمره قرار گرفته است.
 

مدیر تامین محصولات فرهنگی بعثه‌ مقام معظم رهبری اعلام كرد: این دفترچه از سوی مدیریت برنامه و محصولات فرهنگی معاونت فرهنگی حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت تهیه، منتشر و در اختیار روحانیون و فعالان فرهنگی عمره قرار گرفته است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی لبیک (امور حج و زیارت صداوسیما) ، حجت الاسلام امیرمسعود حاجی ابراهیمی، مدیر تامین محصولات فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری در گفت وگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی حج از انتشار و توزیع دفترچه برنامه و دستورالعمل‌های فرهنگی عمره سال جاری خبر داد.

وی افزود: جهت بهره گیری از همه ظرفیت‎های عمره در جهت ارتقاء معرفتی و رفتاری عمره‎گزاران و ترویج و نهادینه سازی ارزشهای معنوی در جامعه با استفاده از دست آوردهای عمره، برنامه و دستورالعمل‌های فرهنگی عمره اعلام شد.

حاجی ابراهیمی خاطر نشان كرد: این دفترچه شامل بیان اهداف، سیاست‌ها و اصول، تعاریف و اصطلاحات، برنامه‎ها و مسولیت‎های كلیه كارگزاران فرهنگی است.

مدیر برنامه و محصولات فرهنگی بعثه مقام معظم رهبری یادآور شد: تمامی روحانیون و مسؤولان فرهنگی می‎توانند دستورالعمل‌های اجرایی برنامه‌های فرهنگی از ایران تا پایان سفر را در این مجموعه مطالعه كنند.

وی گفت: این دفترچه از سوی مدیریت برنامه و محصولات فرهنگی معاونت فرهنگی حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج وزیارت تهیه، منتشر و در اختیار روحانیون و فعالان فرهنگی عمره قرار گرفته است.

 

[ دوشنبه بیست و نهم دی ۱۳۹۳ ] [ 23:16 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
از سوي معاون سازمان حج و زيارت:
معاون حج، عمره و عتبات عاليات سازمان حج و زيارت از نهايي شدن قيمت حج امسال خبر داد و گفت: قيمت‌هاي حج سال ۹۴ نسبت به سال جاري حدود ۵ درصد كاهش خواهد داشت.
به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج به نقل از فارس، ناصر خدرنژاد، معاون حج، عمره و عتبات سازمان حج وزيارت گفت: ميانگين قيمت‌هاي حج سال جاري نسبت به سال گذشته حدود ۵ درصد كاهش خواهد داشت علي رغم افزايش‌هايي كه بوده است با برنامه ريزي‌هاي انجام شده اين كاهش قيمت صورت گرفته است.

وي ادامه داد: متوسط قيمت حج سال ۹۴، ۹ ميليون و ۹۰۰ هزار تومان است كه بالاترين نرخ ۱۰ ميليون و ۷۶۰ هزار تومان و پايين‌ترين نرخ ۸ ميليون و ۹۸۰ هزار تومان برآورد شده است كه بايد اين هزينه در دو قسط پرداخت شود.

معاون سازمان حج اظهار داشت: قسط اول در زمان ثبت نام و تا ۷۲ ساعت پس از آن بايد پرداخت شود كه پيش بيني مي‌شود قسط اول با احتساب سود سپرده زائران در حدود دو تا سه ميليون تومان خواهد بود و قسط دوم نيز در اوايل ارديبهشت بايد پرداخت شود.

وي افزود: در اين هزينه، برخي هزينه‌ها مانند سال و لباس زائران لحاظ نشده است كه هم اكنون در حال بررسي اين دو مورد نيز هستيم.
[ دوشنبه بیست و نهم دی ۱۳۹۳ ] [ 22:58 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
 

 
همايش توجيهي آموزشي مسؤولان فرهنگي هتل‌هاي عمره كه در بهمن ماه سال جاري عازم سرزمين وحي خواهند شد از سوي مديريت آموزش معاونت فرهنگي بعثه‌ مقام معظم رهبري در مجتمع ياوران مهدي (عج) استان قم به مدت دو روز از صبح ۵شنبه ۲۵ دي تا ظهر جمعه ۲۶ دي برگزار شد.
به گزارش خبرنگار پايگاه اطلاع رساني حج،‌همايش توجيهي آموزشي مسؤولان فرهنگي هتل‌هاي عمره كه در بهمن ماه سال جاري عازم سرزمين وحي خواهند شد از سوي مديريت آموزش معاونت فرهنگي بعثه‌ مقام معظم رهبري در مجتمع ياوران مهدي (عج) استان قم به مدت دو روز از صبح ۵شنبه ۲۵ دي تا ظهر جمعه ۲۶ دي برگزار شد.

در افتتاحيه اين همايش كه با سخنراني آقاي رضايي مدير حج و زيارت استان قم با موضوع انتظارت مديران ثابت از مسئولين فرهنگي و نحوه تعامل در هتل برگزار شد.

وي ضمن لازم و مهم دانستن فعاليت‌هاي فرهنگي در هتل‌ها، تشكيل واحد مسئولين فرهنگي از طرف بعثه مقام معظم رهبري را اقدامي مثبت و مؤثر دانست كه فعاليت‌هاي فرهنگي توسط مسئولين فرهنگي در هتل‌ها اجرا مي‌شود.

رضايي همچنين با اهميت خواندن اقدامات فرهنگي در هتل، از مسئولين فرهنگي به عنوان يكي از عوامل ثابت هتل نام برد كه دوشادوش و همپا با ديگر عوامل ثابت هتل و تحت مديريت مديران ثابت اقدام به هماهنگي و برگزاري برنامه‌هاي فرهنگي مورد نياز زائران مي‌كنند.

مدير حج وزيارت استان قم در ادامه به شرح وظايف مديران و عوامل ثابت اشاره كرد و به مسئولين فرهنگي توصيه كرد كه شرح وظايف عوامل ثابت را در سامانه جامع كارگزاران مطالعه كنند.

در ادامه اين همايش حجت‌الاسلام و المسلمين حاج ابراهيمي مدير محصولات فرهنگي بعثه، به بيان نكته‌هاي لازم در چگونگي و مديريت برنامه‌هاي فرهنگي در هتل‌ها پرداخت.

از ديگر برنامه‌هاي دو روز همايش مي‌توان به بيان آخرين تجارب فرهنگي، برگزاري كارگاه آموزش صوت و تصوير، كارگاه آموزش ويدئو پروژكتور، بيان نكات ارتباطات و مخاطب شناسي اشاره كرد.
[ شنبه بیست و هفتم دی ۱۳۹۳ ] [ 23:25 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]

 

در حالی که برخی از دیرباوران هیچ دورنمای امیدوارکننده ای را برای نزدیکی ظهور نمی بینند بزرگانی مانند علامه حسن زاده آملی با بیاناتی حکیمانه ، آنچنان ظهور را ملموس و در دسترس نشان می دهند که امید و نیروی مضاعفی برای پیمودن اندک فاصله باقیمانده تا آن دوران طلائی در جامعه منتظر ایجاد می نماید ، این بیانات پرمغز و امیدوار کننده که در سال 80 و در جمع برخی از طلاب محقق و مشتاق ظهور ایراد شده است ، از چنان اهمیت بالایی برخوردار است که می طلبد منتظران ظهور بارها و بارها با مطالعه ، پیرامون آن بیندیشند...

 

 

« بسم الله الرحمن الرحیم » 

اوائل روزهای سال 1380 با جمعی از دوستـــان عازم شهر مقدس قـــم شدیم در ایام حضور در قم با محقق بزرگواری آشنا شدیم که در مورد ظهور و نشانه های آن تحقیقات گسترده ای انجام داده بود و با استدلالهای روائی جالب معتقد بود که ظهور بسیار نزدیک است  نکات علمی سخنان ایشان، هر شنونده ای را به تفکر وامیداشت و قضیه فراتر از یک ادعای احساسی و بی بنیان بود تا این که در همان ایام توفیق، یارِ جمع دوستان شد و در صبح یک روز بهاری موفق به حضور در بیت علامه حسن زاده آملی (حفظه الله تعالی) شدیم و از نزدیک این دانشمند گرانقدر را زیارت کردیم داستان چگونگی حضور در محضر ایشان و ساعتی که در خدمت معظم له بودیم خود جریانی شیرین و درس آموز است که وقت مستقلی برای بیان میخواهد که در این مقاله مختصر نمی گنجد.

اما آنچه باعث شد آن جلسه برای این حقیر به یاد ماندنی و سرنوشت ساز شود مطرح شدن ماجرای تحقیق برادر محققمان درمورد ماجرای ظهور ونشانه های آن بود آن طلبه فاضل به تفصیل موضوع را برای حضرت علامه شرح دادند و ایشان با ادب و حوصله مثال زدنی به دقت به سخنان ایشان گوش دادند همه دوستان حاضر در جلسه لحظه شماری میکردند تا عکس العمل علامه حسن زاده را در قبال مسائل مطرح شده مشاهده کنند بعد از پایان سخنان برادر بزرگوار، استاد لحظه ای تامل کردند و سپس با خنده شیرین و معنا داری به جمع نگاه کرده و با آن لهجه شیرین فرمودند خلاصه عرائض حضرات این است که میخواهید بفرمایید که ظهور حضرت نزدیک است؟ با تایید دوستان ایشان فرمودند:

اگر بــــگویم ظــــهور اتفـــاق افتـــــاده چه؟

همه جا خوردیم. اصلا انتظار چنین مطلبی را از ایشان نداشتیم همه مات و متحیر این سخن ایشان بودیم و نمیدانستیم چه بگوییم؛

علامه که متوجه تحیر جمع شده بود با بیانی حکیمانه این گونه مطلب را توضیح دادند برای توضیح مطلب باید مثالی بیان شود پرودگار متعال قواعد عالم ملکوت را نظیر و شبیه قواعد عالم ملک قرار داده و عالم تکوین را منطبق با عالم تشریع خلق کرده تا بشر با پی بردن به اسرار و قواعد عالم ملک و تکوین، پی به اسرار ملکوت و تشریع ببرد و از این هماهنگی و شباهت حکمتهایی  استفاده کند یکی از این قواعد مسلم و عمومی طبیعت، تدریجی بودن تحولات میباشد فی المثل حرکت وضعی زمین و در پی آن طلوع و غروب خورشید یک فرایند تدریجی است اگر خورشید به یک باره در آسمان زندگی مادی و طبیعی طلوع یا غروب کند در روند حیات اختلال ایجاد میشود و هیچ موجود زنده ای قادر به تطبیق خود با تغییر وضعیت نور در میدان حیات نخواهد بود و نظم زندگی به هم می ریزد.

خورشید باید به تدریج غروب و طلوع کند تا موجوداتِ تحت تاثیر خورشید بتوانند خود را با تغییرِ رخ داده تطبیق کرده و حیات به چرخه ی نظم خود ادامه دهد نظیر همین اتفاق نیز در حیات معنوی و ملکوتی بشر، در حال، اتفاق افتاده است

 

علامه بزرگوار در توضیح این مطلب فرمودند :

 امام معصوم، خورشید آسمان حیات معنوی بشر است و طلوع و غروب ایشان در صحنه حیات بشر تابع قواعدی شبیه قواعد طبیعی خورشید است اگر مقوله غیبت و ظهور حضرت بطور دفعی و بدون هیچ زمینه ای واقع شود، مسلما جوامع بشری تاب این تحول شدید را نخواهد داشت.

بدین علت حکمت الهی مقتضی  تدریجی بودن این اتفاق عظیم است با بررسی تاریخ حیات با برکت حضرت در میابیم که این اتفاق درمورد غیبت حضرت واقع شده است غیر از اینکه حیات سه امام همام قبل از امام عصر(عج) تقریبا به حالت غیبت بوده و نوعی تمرین برای شیعیان برای زندگی مومنانه بدون ارتباط فیزیکی با امام بود.

غیبت حضرت به دو مرحله غیبت صغری و کبــــــری تقسیم میشود مرحله غیبت صغری به مثابه آماده کردن مردم برای غیبت اصلی و طــــــولانی حضرت بوده است.

همین حکمت در دوران ظهور حضرت هم رعایت خواهد شد بشری که در طول صد ها سال در دل ظلمت زندگیِ بدون حاکمیت فرهنگ توحیـــــدی-ولایــــــی نشو و نما پیدا کرده ظرفیت تحمل ناگهانی نور وجودی که به تعبیر قرآن زمین را اشراق میکند "اشرقت الارض بنور ربها..." را ندارد لذا باید واسطه در این بین وجود داشته باشد بدین معنا که مجالی برای تجلی نور ایشان در وسعت های محدود بوجود آید، که مردم بتوانند خود را برای حضور آن مقام رفیع آماده کنند.

سپس آن عارف روشن ضمیر تاملی کرده و با قاطعیت، جملاتی فرمودند که باعث شد جمع حاضر به وجد آمده و طوفانی از شادی و سرور در دل و جان حضار پدید آید؛

و آن از این قرار بود :

 قرائن و شواهد نشان می دهد انقــــلاب اســـلامی و نــــظام مقـــــدس جمهـــــوری اســـــلامی ایران ظهور صغرای حضرت بقیه الله الاعظم

و بین الطلوعین حکومت جهانی امام زمان ارواحنا فداه می باشد.

آنگاه این مژده بزرگ را بیان مثال هایی شرح دادند ایشان فرمودند:

مثلا این مراسمات عبادی و معنوی را ببینید

 

روزی در همین شهر قم، اگر چند طلبه بصورت انفرادی و با هزینه شخصی چند روزی اعتکاف میکردند، میگفتیم الحمد الله معنویت در حوزه پیشرفت کرده ولی اکنون میبینیم چند هفته قبل از ایام اعتکاف شاهد جوانانی هستیم که چندین شبانه روز و در سخت ترین شرایط و با کم ترین امکانات در مساجد و حرمها معتکف میشوند و عمده هدف خود را خود سازی برای آمادگی ظهور اعلام میکنند مگر در ایام رژیم گذشته عموم مردم از معارف اهل بیت و ادعیه ایشان اینقدر اطلاع داشتند!؟

 در روز عرفه در غیر صحرای عرفه شاید خواصی پیدا میشدند که دعای عرفه سید الشهدا را با آن مضامین بلند و عرشی را قرائت میکردند؛ اما اکنون چه؟ از ظهر تا عصر عرفه، مساجد ، حرمها و خیابانهای اطراف و رسانه ها بسیج می شوند تا میلیونها انسان اعم از نوجوان و جوان و پیر و زن و مرد و عامی و عالم در کنار هم نشسته و با ناله و تضرع، این دعای به این حجم را قرائت می کنند ،

اینها فرج امام زمان نیست، پس چیست؟

 

زمانی بر این ملت گذشت که حتی در میان خواص کمتر کسی پیدا میشد که بتواند قرآن را از روی مصحف، به درستی قرائت کند

تا چه رسد به درک معانی و معارف قرآن

اما اکنون میبینیم که درسراسر کشور دهها هزار حافظ و قاری قرآن تربیت شده اند که بدنبال درک حقائق قرآن و عمل به آنها هستند ،

آیا اینها جلوه های ظهور نیست؟ 

 

نمـــاز جمـــعه ها، راهپیـــمایی ها، جهـــادها و شهــــادت ها، احیـــاء مهـــدیه ها و جمـــکران، اقـــــبال مردم به دعـــــای ندبــــه و... 
همه و همه نشان از یک خیزش عظیم و تحولی بی سابقه در تاریخ تشیع و همه جلوه هایی از ظهور صغری است
 انقـــــلاب اســـــلامی ایـــــران 
ظهـــــور برنــــامه ای، شخصیـــــتی و حقــــوقی حضرت مهـــــــدی موعـــــود(عج) بوده و
 ظهــور جهانی و اصلی حضرت، ظهـــور شخصی و حقیـــقی ایشــان میباشد 
هر کس هر کاری میخواهد در دوران ظهور انجام دهد الان شروع کند 
چون وقتش فرا رسیده و زمینه اش از هر جهت آماده است.

راوی : حجت الاسلام حسین نژادصاحب الزمان 

[ سه شنبه شانزدهم دی ۱۳۹۳ ] [ 20:26 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]

 جهت آگاهی از اطلاعیه های آموزشی می توانید به سامانه آموزش به آدرس: http://amoozesh.hajj.ir مراجعه نمائید. (نام کاربری و رمز عبور هر دو کدملی می باشد.) و یا از طریق ارسال پیام از کارتابل شخصی مسئولین فرهنگی به (آقای بنیان جوادی) اقدام نمائید. در صورت ضرورت با داخلی های شماره 0253774919 تماس بگیرید.

[ سه شنبه شانزدهم دی ۱۳۹۳ ] [ 19:59 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]


نکات مهم

* افراد مجاز جهت انتخاب واحد :

1- افرادی که از جذب و گزینش به آموزش معرفی شده اند.

2- در آزمون کاربری رایانه شرکت و نمره قبولی کسب نموده باشند. (نمره باید در سیستم آموزش ثبت شده باشد)

3- آن دسته از افرادی که در دوره های قبل در آموزش وارد شده ولی تا کنون معرفی اموزش آنها به مدیریت اموزش ارسال نشده است در این دوره مجاز به ثبت نام نبوده تا وضعیت آنها مشخص گردد. و معرفی به اموزش آنها از واحد جذب و گزینش به آموزش ارسال گردد.

4- آن دسته از افرادی که در دوره های گذشته شرکت نموده وآزمون داده اند و تا کنون موفق به گذراندن ازمون رایانه نشده اند می بایست تا زمان انتخاب واحد در آزمون این درس شرکت نمودده و نمره قبولی کسب نمایند در غیر اینصورت در این دوره مجار به انتخاب واحد دروس ناقصی خود نبوده و می بایست تنها در درس کاربری رایانه ثبت نام نمایند.

5- طبق نظر مدیریت آموزش تا اطلاع ثانوی برای معنیه های حج جدید و همچنین مداحان عتبات عالیات برنامه ای نخواهیم داشت.

6- اندسته از افرادی که تا کنون در آزمونی شرکت نکرده و نمره ای در سیستم برای آنها ثبت نشده است و یا اخیراً به آموزش معرفی شده اند می بایست در این دوره در کلاس های رایانه و یا ازمون رایانه شرکت نموده وبه شرط قبولی در آزمون درس کاربری رایانه مابقی دروس دوره را در دوره بعدی که در فروردین 94 آغاز خواهد شد بگذرانند.

تاریخ درج: 1393/10/01  
[ دوشنبه یکم دی ۱۳۹۳ ] [ 16:27 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
 

بر اساس اطلاعیه صادره در سامانه مسئولین فرهنگی، به اطلاع آن دسته از مسئولان فرهنگی که حائز شرایط می باشند، می رساند اعلام آمادگی برای اعزام در دوره های سوم به بعد عمره از تاریخ 1393/9/18 فعال شده و تا پنجم ربیع الاول ادامه خواهد داشت. لذا عزیزان می توانند از تاریخ اعلام شده در بخش مدیریت اعزام قسمت اعلام آمادگی، جهت اعزام در دوره سوم به بعد با توجه به نکات ذیل اعلام آمادگی نمایند. جهت مشاهده اطلاعیه وارد سامانه شوید.

[ چهارشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۹۳ ] [ 19:47 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]

افسران - حمد در زیارت عاشورا

[ پنجشنبه بیستم آذر ۱۳۹۳ ] [ 12:58 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
 

 

مخاطبین:

1.      افرادی که در مرداد ماه انتخاب واحد کردند و به دلیل آزمون رایانه امکان شرکت نداشتند. (آزمون جبرانی)

2.      افرادی که در آبان ماه در دوره ها شرکت کردند. (مسئولان فرهنگی 92)

ردیف

نام درس

نوع ارایه

زمان آزمون

1

حج در اندیشه امام و رهبری

خودخوان

دوشنبه 3 آذر 93

2

قوانین سازمان حج

حضوری / خودخوان

3

مدیریت فرهنگی

حضوری

سه شنبه 4 آذر 93

4

انتقال تجارب

حضوری / آنلاین

5

تاریخ اسلام 2

بسته مجازی

چهارشنبه 5 آذر 93

6

اماکن

حضوری / آنلاین

7

گزارش نویسی

حضوری/  آنلاین

پنجشنبه 6 آذر 93

8

شناخت وهابیت

بسته مجازی

9

مناسک

آنلاین

شنبه 8 آذر 93

10

مخاطب شناسی

خودخوان

11

شناخت عربستان

بسته مجازی

یکشنبه 9 آذر 93

12

احکام عمومی

بسته مجازی

 

 

·        آزمون ها به صورت مجازی (اینترنتی) و از طریق سامانه آموزش برگزار خواهد شد.

·        کلیه آزمون ها از ساعت 14:30 الی 16:30 برگزار خواهد شد.

·        اخذ نمره قبولی در درس کاربری رایانه جهت شرکت در آزمون ها الزامی است.

·        در صورت شرکت در کلاس ها (حضوری / آنلاین / بسته مجازی) مجاز به شرکت در آزمون خواهید بود.

·        دروس خودخوان نیازی به ثبت حضور و غیاب ندارند.

·        آزمون دروسی که در لیست فوق موجود نمی باشد بصورت عملی برگزار خواهد شد.

تاریخ درج: 1393/08/27
[ سه شنبه بیست و هفتم آبان ۱۳۹۳ ] [ 20:35 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
 


به اطلاع کلیه مسئولین فرهنگی محترم می رساند با توجه به نزدیک شدن به دوره های اعزام و نیاز به گزارش گیری از سامانه فرهنگی، در صورت عدم تکمیل مشخصات و مدارک تا تاریخ 25 آبان ماه93 پرونده افرادی که نسبت به تکمیل اطلاعات پرونده خود اقدام ننمایند بایگانی می گردد لذا جهت تکمیل پرونده به سامانه http://farhangi.hajj.ir  مراجعه نمائید.
توجه به این نکات ضروری می باشد

  1.  برای باز کردن منوی مدیریت اطلاعات حتما روی علامت مثبت (+) کلیک کنید.

  2. حتما اطلاعات و تصاویر منوهای خود را یکبار جهت اطمینان و نداشتن مشکل چک نمائید.

  3. نوشتن پیغام بدون ناقصی در قسمت نواقص پرونده زیر عکس کاربر می باشد معتبر نمی باشد و فقط  نشانگر تکمیل پرونده در قسمت اطلاعات فردی می باشد و فیلدهای دیگر را نشان نمی دهد؛ لذا حتما خودتان همه فیلدها را بررسی نمائید.

  4. تصاویر در صورت مشکل بارگزاری حتما به صورت pdf بارگزاری گردد.

  5.  در قسمت اطلاعات گذرنامه حتما حرف لاتین قبل از شماره گذر نامه ثبت گردد و الا مورد قبول نمی باشد ( به کادر قرمزرنگ که زیر تصویر شماره گذرنامه مشخص شده دقت نمائید)

[ شنبه بیست و چهارم آبان ۱۳۹۳ ] [ 21:13 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
نتخاب واحد دوره سوم آموزش در سال 93 از تاریخ 6 لغایت 10 دی ماه


زمان ثبت نام و انتخاب واحد دوره سوم آموزش تغییر و از 15 لغایت 20 آذر ماه به  6 لغایت 10 دی ماه موکول شد..

همچنین زمان آزمون ها نیز در نیمه دوم اسفند ماه می باشد که تاریخ دقیق آن متعاقبا اعلام خواهد شد.

تاریخ درج: 1393/08/17  

[ شنبه بیست و چهارم آبان ۱۳۹۳ ] [ 21:10 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]

 

افسران - کاری می کنیم غیرت ایرانی ها از بین برود.

 
[ جمعه نهم آبان ۱۳۹۳ ] [ 21:9 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]

افسران - عکس نوشته های آموزنده مذهبی

[ جمعه نهم آبان ۱۳۹۳ ] [ 21:8 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
افسران - این بیرق علمداره... هنوز رو زمین نیوفتاده...

[ یکشنبه چهارم آبان ۱۳۹۳ ] [ 20:36 ] [ مسئول فرهنگی هتل عمره - مکه و مدینه ] [ ]
   ........   مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Weblog Skin :.
درباره وبلاگ

امکانات وب
>